viernes, 30 de noviembre de 2012

LA ACADEMIA DE ARISTÓTELES: LICEO




Aristóteles fue un filósofo, lógico y científico de la Antigua Grecia cuyas ideas han ejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual.  Fue discípulo de Platón y de otros pensadores (como Eudoxo), también ha ejercido como maestro de Alejandro Magno en el Reino de Macedonia, y finalmente fundó el Liceo en Atenas, donde enseñó hasta un año antes de su muerte.


A la hora de comparar su academia con la de Platón se encuentran grandes diferencias:


academia4.JPG.jpgPlatón funda la academia en honor al héroe academo, en la que aparte de dirigirla también daba sus propias clases, orientadas hacia el cultivo de las virtudes y la búsqueda del conocimiento y el bien. Asistían residentes de Atenas y también estudiantes de otras ciudades, con el objetivo de formarse futuros políticos y gobernantes.  Estaba inspirada en las comunidades pitagóricas, por lo que se le da mucha importancia a las matemáticas para explicar la teoría de las ideas. La gramática, retórica, lógica, aritmética, geometría, astronomía y música se consideraban materias imprescindibles para formar a hombres dignos para la política. Cabe destacar que uno de los alumnos de esta academia fue Aristóteles, que más tarde ejercía como profesor y tras varios años fundaría su propia academia: Liceo




aristoteles_rafael.jpgLa academia de Aristóteles recibe este nombre por estar situada al lado del templo dedicado a Apolo Licio.  A ella asistieron grandes filósofos como Teofastro, Alejandro de Afrodisia, Andrónico de Rodas,  o Galeno. La escuela tenia una orientación claramente empírica; algo que se oponía de forma directa y drástica con la Academia platónica, trataba contenidos diferentes y con distintos métodos. Tenía pasión por desentrañar la noción exacta y concreta sobre las particularidades por encima de las generalidades. Reclutaba a sus alumnos entre las clases medias y su educación no la reciben en el interior del edificio sino paseando bajo los soportales, denominados "peripatoi",  que rodeaban el Liceo, por lo      que a sus alumnos se les llamaban "peripatéticos". 

Aristóteles: "Soy amigo          
de Platón, pero más amigo aún de la verdad".






Opinion personal:

Ambos muestran interés por enseñar y compartir su sabiduría con los demás, puesto que la educación debe ser uno de los objetivos principales en los filósofos, y así poder mostrar sus ideas a los demás. La educación debe de ser pública y no particular, algo que defiende principalmente Aristóteles y con lo que estoy totalmente de acuerdo, además de ser original en sus formas de dar clase. Sin embargo Platón, funda la academia principalmente con un objetivo político, mientras que Aristóteles se inclinó hacia un ideal de investigaciones desinteresadas.


Fuentes de información:
  • http://filosofia.laguia2000.com/general/el-liceo-la-escuela-fundada-por-aristoteles
  • http://suite101.net/article/aristoteles-el-estagirita-384-322-ac-breve-semblanza-a46616
  • Apuntes comentados en clase.


sábado, 27 de octubre de 2012

KRYPTON


Krypton es un diálogo corto pero importante, escrito por el filósofo Platón. En él se establece una conversación entre Sócrates y su mejor amigo Critón. El tema de este diálogo platónico es la justicia y sobre la apropiada respuesta a la injusticia, a lo que Sócrates responde: "A la injusticia no se le puede responder con otra injusticia". Este diálogo contiene un discurso antiguo sobre la teoría del contrato social del gobierno.

 Resumen del diálogo: 

Sócrates, estando en prisión, espera la ejecución de su sentencia, cuando recibe la visita de Critón,  quién lo incita a escaparse. 
Critón, le pide a Sócrates que le hago caso y se salve, porque además de perder un amigo, teme de la opinión general, ya que la gente creerá que, Critón, habiendo podido salvarlo, no quiso desenvolver su dinero, ni ayudarlo. Sócrates le responde que no debe temer al pueblo, solo hay que atender las opiniones del entendido en la materia. No obecederlas implica perjuicios. 
Critón le dice a Sócrates, que no esté preocupado por él ni por los otros amigos, temiendo que si huye de prisión, los sicofantes los acosen por haberlo sacado en secreto, y por esa causa, tener que entregar todo su fortuna, o sufrir todavía alguna otra pena.
Critón insiste con que debe escapar de la prisión y así salvar su vida.
Sócrates no quiere escapar de prisión ya que considera que lo pactado debe cumplirse sí o sí, porque  vivió sujeto a las leyes de Atenas, a las que consideraba justas y con las que se comprometió y sintiéndose orgulloso de su ciudadanía, como todo ateniense. Si se fugara, no cumpliría con lo pactado años atrás. Para Sócrates, lo que más importa no es vivir, sino vivir bien, por tanto si él escapa fuera de la ciudad, viviría en calidad de prófugo de la ley, lo que él claramente no considera vivir bien.




Opinión personal:


Considero que es injusta la condena de Sócrates a muerte, puesto que lo han condenado por corromper a la juventud, entre otras cosas. Lo único que hacía era enseñar a la gente a alcanzar el conocimiento sin corrupción, que era lo que hacían los sofistas intentando que la población se preocupase sólo por el interés de cada uno.  En este caso, quién no fueron justos, serían los sofistas. Además Sócrates lo hacía por el bien de todos y no miraba por sus intereses individuales, solo quería una política justa. Todas las ideas deben de ser respetadas, ya que todos estamos buscando respuestas y éstas tienen que surgir por  medio de algo, y compartirla con los demás.
Pero en cuanto a su decisión de permanecer en la prisión, estoy de acuerdo, porque si salía de la cárcel sería un fugitivo y no viviría bien, por tanto se entiende que prefiera la condena, aunque eso signifique su muerte.